這次到以色列朝聖，事前完全沒有時間準備。付了款後，我參加了出發前的兩次聚會，行程在出發前也沒怎樣重溫。出發前的數天，最令我著緊的是人身安全問題。在新聞報導中，不只一次聽見耶路撒冷發生衝突。我只顧著搜集有關安全的資料，領事館的地址電話，並匆忙在網上購了電話咭。出發前完全談不上興奮，甚至有點擔心能否平安回來－在過往出發旅行前，我從沒有這念頭。況且，我還有大量工作要在出發前辦妥。
就是這樣，我在二月十七日展開了我的旅程。
頭數天的行程，由於沒有足夠睡眠，腦袋沒能力思考，我也就沒有什麼感覺。在踏足以色列數天後，終於有些景點打動了我。
我們到了Bethlehem，參觀了Church of Nativity，是紀念耶穌誕生的地方。我沒有朝聖的經驗，當我們到達臨近耶穌誕生的地點時，人潮的洶湧令我感動意外（我著實低估了耶穌的吸引力！），在我視線範圍的所有人都在爭相擠入狹小的內室，再彎身探入山洞來去看那顆銀星。我被人擠得腰也伸不直，十分痠痛。在我以前還有人在忙亂中把山洞內的吊燈打破了，負責人要清理現場，撿走玻璃碎片，重新把蠟燭點上。我已十分不耐煩，何時才輪到我探身進山洞內？！輪到我的那一刻，我立即把額頭貼在銀星上，那刻我真正感覺到耶穌是何等謙卑。貴為天主子，甘願降為凡人，還要在山洞內的馬槽出生。令我加倍慚愧的是，先前在布拉格我們被安排往一所頗為簡陋的酒店休息數小時。我對那兒的環境絕對地反感，我跟所有人說那兒是如何的不堪（很多人抽煙，房間很多塵，設備簡陋…下刪一百字）。在山洞的那刻是當頭棒喝，我怎麼這樣驕縱，極小的不便也忍受不了，怎麼我不提醒自己耶穌時刻身教我們何謂謙卑？之後我們在樓上的Basilica舉行彌撒，在領受聖體聖血時再一次感受到耶穌的謙卑，化身成人（已經是祂的受造物）也不止，還化為餅酒這等死物。祂所做的，全出於愛。
之後的一天，我們參觀了囚禁耶穌的地下囚室。囚室的頂部有一個洞，據稱是用作吊下囚犯。室內空無一物，由於用石建成的關係，令人感到絲絲涼意。修女提醒我們，當時耶穌孤獨一人，跟隨了祂三年，誓神劈願說要跟隨祂到底的門徒經已四散。祂心裡的感覺會是怎樣？我們在裡面祈禱、唱歌，讓我覺得我們是在陪伴著祂。要離開的一刻，我感到很難過，感覺像要撇下祂一樣。回到上層，擺放著耶穌的雕像，祂的神情痛苦，看得令人心酸。雕像下寫著：Servus Domini－上主的僕人。
再之後的一天，我們到了Ecce Homo Convent內，參觀了The Lithostrotos－解作（用石）舖過的地面。在那兒我們看到地上刻著不同的圖案，那是當時士兵用遊戲決定哪囚犯該先被處決的痕跡。我在那裡心情不自覺的沉重起來，感到一股冤屈氣在積壓著。耶穌為我們受苦，我過往已有過深刻感受，但那刻令我最難過的是人的冷酷無情。我心中不停在問：你還想對祂怎樣處置？再走前一些，我們到了士兵抽籤瓜分耶穌衣服的地點。在我們之前有一群日本人跪在那兒祈禱，由一位女士負責帶禱。我當然聽不懂她在說什麼，但我清楚感受到她聲音中的悲傷。那一剎，我明白到耶穌來，是為了萬民。祂的苦難把全世界都連了起來，我們都有了共同的救主。
這次旅程讓我肯定了我的信仰是真實的。耶穌曾經活在人的時空裡，確實地在歷史上留下了痕跡，改寫了人的命運。我在機上讀友人贈的《救恩史》和舊約依撒以亞先知書第五十三章有關上主僕人的序述。《救恩史》在耶穌時代的一章說，猶太子民把希望集中於所期待的默西亞，他們心目中一向以為祂是“強勢人物”。“祂寧願走上主僕人所走痛苦之路去完成父的旨意，也不願以名譽、地位、權勢、光榮…來滿全撒殫的陰謀和試探。可是這不單不被猶太群眾接受，連祂的門徒也無法忍受…猶太人所期待的那位正恰與這人子的形像相反。所以猶太人不得不拒絕耶穌，對耶穌感到無比失望。他們絕對不能想像默西亞能具備上主僕人的形像而自稱人子這名號。然而，耶穌果真能如此。”
這段文字為另一次當頭棒喝。我不時為猶太人不信耶穌感到匪夷所思。心想怎麼這樣明顯的事他們都不能接受？！接著我在想我其實不也跟猶太人一樣固執？多少次我為某些事失望，因為它們的發生毫不乎合我心中所想。我的腦裡有太多的“理所當然”，它們像是我思想的路軌，事情都得依據這路軌運行；一旦越軌，我腦中的警號響起，觸發心中一連串的問號及投訴，對天主的信德就這樣逐步磨損消耗。我跟自己說，這次旅程把我的部份思想矯正過來，我得努力生活才對得起天主。
出了機場，終於回到家，各種在十天前放下的瑣事再次入侵我的生活。理論明白了，實戰再次開始。信德若活不出來，就是沒有信德。上主的僕人，請賜我力量！
其他照片： http://picasaweb.google.co.uk/rwmtse/HolyLandPilgrimage
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